العروبة في غيبوبة: تساؤلات حول المفهوم والانقسامات اللبنانية
عندما بدأت حرب السنتين، كنتُ في عُمرِ الفتوّة، وأذكُرُ أنَّ اللّبنانيّين انقسموا وقتها بين عُروبيّين وغير عُروبيّين. أمّا العُروبيّون فقد مثّلتهم مُنظّمة التّحرير الفلسطينيّة وحلفاؤها اللّبنانيّون، وتحديداً الحزب التَّقدُّمي الاشتراكي، والحزب الشّيوعي اللّبناني، والحزب القومي السُّوري، والمُرابطون. وفي ما بعد، دخلت على الخط حركة أمل كجناح عسكري لـ"حركة المحرومين" واكتسبت موقعها على الخارطة السّياسيّة اللّبنانيّة.
اتهامات وغموض في تعريف العروبة
يومها كان الفريقُ العُروبي يَتَّهِم الفريق غير العُروبي بالصّهيونيّة والإمبرياليّة والإنعزاليّة والطائفيّة. لكنّ هذا الفريق لم يشرح لنا يوماً التّوصيف الحقيقي لكلمة "العُروبة". رافَقَ استعمال هذا المصطلح صُوَرُ قادةٍ عرب أحبَّهم "العروبيّون" ربّما أكثر ممّا أحبّوا فكرة "العروبة" نفسها. كان من الأسهل على "العروبيّين" التركيز على الرموز والشخصيات بدلاً من الغوص في جوهر المفهوم، مما ترك تساؤلات كبيرة حول المعنى الحقيقي للعروبة وكيفية تطبيقه في الواقع اللبناني المعقد.
هذا الانقسام التاريخي لا يزال يؤثر على المشهد السياسي في لبنان، حيث تبقى العروبة مصطلحاً غامضاً يثير الجدل بدلاً من أن يوحد الصفوف. يتطلب الأمر مراجعة نقدية لهذه المفاهيم لفهم دورها في تشكيل الهوية والصراعات الإقليمية.
